{"id":1295,"number":60,"juz_id":10,"surah_id":9,"transliteration":"innamash-shadaq\u00e2tu lil-fuqar\u00e2'i wal-mas\u00e2k\u00eeni wal-\u2018\u00e2mil\u00eena \u2018alaih\u00e2 wal-mu'allafati qul\u00fbbuhum wa fir-riq\u00e2bi wal-gh\u00e2rim\u00eena wa f\u00ee sab\u00eelill\u00e2hi wabnis-sab\u00eel, far\u00eedlatam minall\u00e2h, wall\u00e2hu \u2018al\u00eemun \u1e2bak\u00eem","text":"\u06de \u0627\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u062f\u064e\u0642\u0670\u062a\u064f \u0644\u0650\u0644\u0652\u0641\u064f\u0642\u064e\u0631\u064e\u0627\u06e4\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0633\u0670\u0643\u0650\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u0670\u0645\u0650\u0644\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u064e\u0644\u0651\u064e\u0641\u064e\u0629\u0650 \u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0652\u0628\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0641\u0650\u0649 \u0627\u0644\u0631\u0651\u0650\u0642\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u063a\u0670\u0631\u0650\u0645\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a\u0652 \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0628\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0652\u0644\u0650\u06d7 \u0641\u064e\u0631\u0650\u064a\u0652\u0636\u064e\u0629\u064b \u0645\u0650\u0651\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u0650\u06d7 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0652\u0645\u064c \u062d\u064e\u0643\u0650\u064a\u0652\u0645\u064c","translation_id":"Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, para amil zakat, orang-orang yang dilunakkan hatinya (mualaf), untuk (memerdekakan) para hamba sahaya, untuk (membebaskan) orang-orang yang berutang, untuk jalan Allah dan untuk orang-orang yang sedang dalam perjalanan (yang memerlukan pertolongan), sebagai kewajiban dari Allah. Allah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana.","translation_en":"Zak\u0101h expenditures are only for the poor and for the needy and for those employed for it and for bringing hearts together [for Isl\u0101m] and for freeing captives [or slaves] and for those in debt and for the cause of All\u0101h and for the [stranded] traveler - an obligation [imposed] by All\u0101h. And All\u0101h is Knowing and Wise.","translation_my":"Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu hanyalah untuk orang-orang fakir, dan orang-orang miskin, dan amil-amil yang mengurusnya, dan orang-orang muallaf yang dijinakkan hatinya, dan untuk hamba-hamba yang hendak memerdekakan dirinya, dan orang-orang yang berhutang, dan untuk (dibelanjakan pada) jalan Allah, dan orang-orang musafir (yang keputusan) dalam perjalanan. (Ketetapan hukum yang demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang datangnya) dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.\n","translation_de":"Die Almosen sind nur f\u00fcr die Armen, die Bed\u00fcrftigen, diejenigen, die damit besch\u00e4ftigt sind, diejenigen, deren Herzen vertraut gemacht werden sollen, (den Loskauf von) Sklaven, die Verschuldeten, auf Allahs Weg und (f\u00fcr) den Sohn des Weges, als Verpflichtung von Allah. Allah ist Allwissend und Allweise.","translation_tr":"Sadakalar (zek\u00e2tlar) Allah\u2019tan bir farz olarak ancak, yoksullara, d\u00fc\u015fk\u00fcnlere, (zek\u00e2t toplayan) memurlara, g\u00f6n\u00fclleri (\u0130sl\u00e2m'a) \u0131s\u0131nd\u0131r\u0131lacak olanlara, (h\u00fcrriyetlerini sat\u0131n almaya \u00e7al\u0131\u015fan) k\u00f6lelere, bor\u00e7lulara, Allah yolunda \u00e7al\u0131\u015f\u0131p cihad edenlere, yolcuya mahsustur. Allah pek iyi bilendir, hikmet sahibidir.","translation_fr":"Les charit\u00e9s ne sont dues qu\u2019aux pauvres, aux n\u00e9cessiteux, \u00e0 ceux qui s\u2019emploient \u00e0 les collecter, \u00e0 ceux dont les c\u0153urs sont d\u00e9j\u00e0 acquis \u00e0 l\u2019Islam et qui sont pr\u00eats \u00e0 affermir leur foi, \u00e0 l\u2019affranchissement des captifs, aux endett\u00e9s, \u00e0 la cause d\u2019Allah et au voyageur de grand chemin. C\u2019est l\u00e0 une prescription d\u2019Allah, et Allah est Omniscient et Sage.","tajweed":[{"class":"ghunnah","end_baris":6,"end_pojok":6,"start_baris":5,"start_pojok":5},{"class":"tidak-dilafalkan","end_baris":13,"end_pojok":14,"start_baris":9,"start_pojok":11},{"class":"madd-wajib","end_baris":35,"end_pojok":36,"start_baris":32,"start_pojok":33},{"class":"tidak-dilafalkan","end_baris":41,"end_pojok":42,"start_baris":41,"start_pojok":42},{"class":"tidak-dilafalkan","end_baris":57,"end_pojok":58,"start_baris":57,"start_pojok":58},{"class":"tidak-dilafalkan","end_baris":83,"end_pojok":84,"start_baris":83,"start_pojok":84},{"class":"tidak-dilafalkan","end_baris":118,"end_pojok":119,"start_baris":115,"start_pojok":116},{"class":"tidak-dilafalkan","end_baris":130,"end_pojok":131,"start_baris":130,"start_pojok":131},{"class":"tidak-dilafalkan","end_baris":160,"end_pojok":161,"start_baris":160,"start_pojok":161},{"class":"tidak-dilafalkan","end_baris":170,"end_pojok":171,"start_baris":170,"start_pojok":171},{"class":"qalqalah","end_baris":172,"end_pojok":173,"start_baris":171,"start_pojok":172},{"class":"tidak-dilafalkan","end_baris":177,"end_pojok":178,"start_baris":176,"start_pojok":177},{"class":"idgham-bighunnah","end_baris":201,"end_pojok":203,"start_baris":197,"start_pojok":198},{"class":"tidak-dilafalkan","end_baris":206,"end_pojok":206,"start_baris":206,"start_pojok":207},{"class":"tidak-dilafalkan","end_baris":217,"end_pojok":218,"start_baris":217,"start_pojok":218}],"tafsir":{"id":1295,"number":60,"juz_id":10,"surah_id":9,"surah_name":"At-Taubah","tafsir_wajiz":"Setelah ayat sebelumnya menyatakan bagaimana orang-orang munafik telah mencela Rasul dalam persoalan pembagian harta, baik zakat maupun ganimah, maka ayat ini menjelaskan secara terperinci siapa sesungguhnya yang berhak menerima zakat itu. Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, yaitu orang yang tidak memiliki pekerjaan tetap sehingga kebutuhan primernya tidak terpenuhi, orang miskin, yakni orang yang memiliki penghasilan namun tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan hidupnya secara layak, baik kedua kelompok itu meminta-minta maupun tidak, amil zakat, orang-orang yang ditugaskan untuk mengelola dana zakat, yang dilunakkan hatinya atau orang yang baru masuk Islam, untuk memerdekakan hamba sahaya, untuk membebaskan orang yang berutang demi memenuhi kebutuhan primernya yang jumlahnya melebihi penghasilannya, untuk orang yang aktivitasnya berada di jalan Allah dan untuk orang yang sedang dalam perjalanan dengan perjalanan yang mubah dan kehabisan bekal. Zakat itu sebagai kewajiban dari Allah bagi setiap muslim yang mampu. Allah Maha Mengetahui apa saja yang terkait dengan kemaslahatan hambahamba-Nya, Mahabijaksana atas segala aturan dan kebijakan-Nya.","tafsir_tahlili":"Sadaqah yang dimaksud dalam ayat ini ialah sadaqah wajib yang dikenal dengan zakat sebagai kewajiban dari Allah terhadap kaum Muslimin yang telah memenuhi syarat-syaratnya untuk mengeluarkan kewajiban zakat, demi untuk memelihara kemaslahatan umat. Mengenai pensyariatan zakat ini diutarakan dalam firman Allah:\n\u062e\u064f\u0630\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0627\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629\u064b \u062a\u064f\u0637\u064e\u0647\u0651\u0650\u0631\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u062a\u064f\u0632\u064e\u0643\u0651\u0650\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627\nAmbillah zakat dari harta mereka, guna membersihkan dan menyucikan mereka. (at-Taubah\/9: 103)\n\nDengan demikian jelaslah bahwa zakat disyariatkan untuk membersihkan diri dari harta yang mungkin didapat dengan cara yang kurang wajar, mendorong pemiliknya agar bersyukur kepada Allah atas rezki yang diberikan-Nya. Yang berhak menerima zakat dalam ayat ini ada 8 golongan sebagai berikut:\nPertama: Orang fakir, yaitu orang yang mempunyai harta dan mata pencaharian yang tidak mencukupi dan tidak meminta-minta, demikian menurut Imam Syafi\u2019i.\nKedua: Orang miskin, yaitu orang yang mempunyai harta atau mata pencaharian tetapi tidak mencukupi kebutuhan sehingga meminta-minta dan merendahkan harga diri, demikian menurut Imam Syafi\u2019i. Menurut Imam Abu Hanifah, miskin ialah apa yang dikatakan fakir menurut pengertian Imam Syafi\u2019i, dan yang dikatakan miskin menurut Imam Syafi\u2019i adalah fakir menurut Imam Abu Hanifah.\nKetiga: Orang-orang yang menjadi amil zakat, yaitu orang-orang yang ditugaskan untuk mengumpulkan, mengurus dan menyimpan harta zakat, baik itu mereka yang bertugas mengumpulkan dan menyimpan harta zakat, atau sebagai bendahara maupun selaku pengatur administrasi pembukuan, baik mengenai penerimaan maupun pembagian (penyaluran). Golongan amil ini menerima pembagian zakat sebagai imbalan pekerjaan mereka. Disebutkan dalam sebuah riwayat:\n\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0628\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u0650\u064a \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0627\u0650\u0633\u0652\u062a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u064e\u0646\u0650\u064a\u0652 \u0639\u064f\u0645\u064e\u0631\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0631\u064e\u063a\u0652\u062a\u064f \u0648\u064e\u0623\u064e\u062f\u0651\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0645\u064e\u0631\u064e \u0644\u0650\u064a\u0652 \u0628\u0650\u0639\u064f\u0645\u064e\u0627\u0644\u064e\u0629\u064d\u060c \u0641\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652\u062a\u064f \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u0652\u062a\u064f \u0644\u0650\u0644\u0651\u0670\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u062e\u064f\u0630\u0652 \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064f\u0639\u0652\u0637\u0650\u064a\u0652\u062a\u064e \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a\u0652 \u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u0652\u062a\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0641\u064e\u0639\u064e\u0645\u0651\u064e\u0644\u064e\u0646\u0650\u064a\u0652 (\u0623\u064e\u0639\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0645\u0651\u064e\u0627\u0644\u064e\u0629\u064e) \u0641\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652\u062a\u064f \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u064e \u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u0650\u0643\u064e. \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0644\u0650\u064a\u0652 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0652\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0623\u064f\u0639\u0652\u0637\u0650\u064a\u0652\u062a\u064e \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0633\u0652\u0623\u064e\u0644\u064e \u0641\u064e\u0643\u064f\u0644\u0652 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0635\u064e\u062f\u0651\u064e\u0642\u0652 (\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0623\u062d\u0645\u062f \u0648\u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u064a \u0648\u0645\u0633\u0644\u0645)\nIbnu as-Sa\u2019d\u012b al-M\u0101lik\u012b berkata, \u201cUmar mengangkat aku selaku petugas pengumpulan zakat. Setelah selesai dan aku serahkan kepadanya zakat yang terkumpul, ia memerintahkan agar aku diberi bagian, kemudian aku berkata, bahwasanya saya mengerjakan itu karena Allah, lalu beliau menjawab, \u2018Ambillah apa yang telah diberikan kepadamu, bahwasanya aku pernah menjadi amil zakat pada masa Rasulullah, kemudian Rasulullah memberikan kepadaku upah, maka aku jawab sebagaimana jawabanmu, maka berkata Rasulullah kepadaku: \u201cApabila kamu diberikan sesuatu tanpa kamu minta maka makanlah (terimalah) dan bersedekahlah.\u201d (Riwayat A\u1e25mad, al-Bukh\u0101r\u012b dan Muslim).\nKeempat: Muallaf, yaitu orang yang perlu dihibur hatinya agar masuk Islam dengan mantap atau orang-orang yang dikhawatirkan memusuhi dan mengganggu kaum Muslimin atau orang yang diharapkan memberi bantuan kepada kaum Muslimin.\nMuallaf ada tiga golongan:\na. \tGolongan orang-orang kafir yang berpengaruh dan diharapkan (masuk Islam) sebagaimana perlakuan Nabi Muhammad terhadap \u1e63afwan bin Umayah ketika penaklukan kota Mekah. Nabi memberi keamanan kepada \u1e63afwan dengan maksud agar ia dapat merasakan kebaikan agama Islam. Nabi memberikan pula kepadanya seekor unta beserta yang ada di punggung unta itu sehingga akhirnya \u1e63afwan tertarik masuk Islam dengan kesadaran. Dia berkata, \u201cSesungguhnya Muhammad banyak memberiku ketika aku memandangnya sebagai manusia yang paling kubenci, sehingga dengan perlakuan ramah-tamahnya kepadaku jadilah Muhammad menurut pandanganku sebagai manusia yang paling kucintai.\u201d Demikianlah \u1e63afwan akhirnya menjadi seorang Islam yang baik.\nb. \tGolongan orang-orang kafir yang miskin kemudian masuk Islam sampai imannya mantap. Untuk memantapkan dan meneguhkan keimanan mereka, Rasulullah pernah memberikan sebagian harta rampasan perang kepada mereka yang masih lemah imannya dari kalangan ahli Mekah meskipun di antara mereka ada yang munafik.\nc. \tGolongan Muslimin yang mendiami daerah perbatasan dengan orang kafir. Mereka ini diberi zakat karena diharapkan kewaspadaan mereka dalam mempertahankan kawasan kaum Muslimin dan memperhatikan gerak-gerik musuh.\nKelima: Untuk usaha membebaskan perbudakan. Dengan cara yang bijaksana Islam memberantas perbudakan. Dalam rangka pembebasan budak, disediakan dana yang diambil dari zakat yang dipergunakan untuk membeli budak dan membebaskannya atau diberikan kepada seorang budak yang telah mendapat jaminan dari tuannya untuk melepaskan dirinya dengan membayar sebanyak harta yang ditentukan. Budak yang seperti ini dinamakan \u201cmuk\u0101tab\u201d. Seperti orang yang disandera, pekerja yang tertuduh membunuh dapat dibebaskan dengan uang. \nAl-Bara\u2019 bin \u2018Azib berkata, \u201cSeorang laki-laki datang kepada Rasulullah dan berkata:\n\u062f\u064f\u0644\u0651\u064e\u0646\u0650\u064a\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064d \u064a\u064f\u0642\u064e\u0631\u0651\u0650\u0628\u064f\u0646\u0650\u064a\u0652 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064f\u0628\u064e\u0627\u0639\u0650\u062f\u064f\u0646\u0650\u064a\u0652 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0631\u0650. \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u1e0d\u0623\u064e\u0639\u0652\u062a\u0650\u0642\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0633\u064e\u0645\u064e\u0629\u064e \u0648\u064e\u0641\u064f\u0643\u0651\u064e \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0642\u064e\u0628\u064e\u0629\u064e\u00bb \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u064a\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0652\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0648\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064b\u0627\u061f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u1e0d\u0644\u0627\u064e\u00bb \u0639\u0650\u062a\u0652\u0642\u064f \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0633\u064e\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u0631\u0650\u062f\u064e \u0628\u0650\u0639\u0650\u062a\u0652\u0642\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0641\u064e\u0643\u0651\u064f \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0642\u064e\u0628\u064e\u0629\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064f\u0639\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0628\u0650\u062b\u064e\u0645\u064e\u0646\u0650\u0647\u064e\u0627 (\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0623\u062d\u0645\u062f \u0648\u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u064a \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0628\u0631\u0627\u0621 \u0628\u0646 \u0639\u0632\u064a\u0628)\n\u201cTunjukilah aku kepada amalan yang mendekatkan aku ke surga dan menjauhkan aku dari api neraka.\u201d Maka Rasulullah menjawab, \u201cMerdekakanlah budak atau berusahalah melepaskannya.\u201d Laki-laki itu berkata, \u201cHai Rasulullah, tidakkah kedua hal itu satu (serupa)?\u201d Nabi menjawab, \u201cTidak, memerdekakan budak ialah engkau sendirian yang memerdekakannya, sedang melepaskan budak adalah engkau membantu membayar harganya (uang tebusannya).\u201d (Riwayat A\u1e25mad dan al-Bukh\u0101r\u012b dari al-Barra\u2019 bin \u2018Azib).\nKeenam: Orang yang berhutang. Golongan ini terdiri dari dua tingkatan:\na. \tOrang yang berhutang untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari pada jalan yang bukan maksiat. Mereka ini berhak menerima zakat jika mereka tidak mempunyai kesanggupan untuk membayar hutang yang menjadi tanggungannya.\nb. \tGolongan yang berhutang untuk kepentingan umum. Mereka ini berhak menerima zakat meskipun mereka orang-orang mampu (orang kaya).\n\nKetujuh: Sabilillah. Perkataan \u201csabilillah\u201d mempunyai dua arti. Pertama, arti khusus, yaitu orang-orang yang secara suka-rela menjadi tentara melakukan jihad, membela agama Allah terhadap orang-orang kafir yang mengganggu keamanan kaum Muslimin. Kedua, arti umum, yaitu segala perbuatan yang bersifat kemasyarakatan yang ditujukan untuk mendapatkan keridaan Allah seperti: pengadaan fasilitas umum, beasiswa untuk pendidikan, dan untuk dakwah.\nPara ulama empat mazhab berpegang kepada arti yang pertama, tetapi sebagian ulama mempunyai pendirian yang mencakup pengertian khusus dan pengertian umum atas dasar kaidah ushul fiqh:\n\u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u0628\u0652\u0631\u064e\u0629\u064f \u0628\u0650\u0639\u064f\u0645\u064f\u0648\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0641\u0652\u0638\u0650 \u0644\u0627\u064e \u0628\u0650\u062e\u064f\u0635\u064f\u0648\u0652\u0635\u0650 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0628\u064e\u0628\u0650\nYang menjadi pegangan ialah umumnya pengertian lafa\u1e93 (sesuatu na\u1e63) tidak pada kekhususan sebab (na\u1e63 diucapkan\/diturunkan).\u201d\n\nAtas dasar ini, pembangunan atau pemeliharaan mesjid dan madrasah demikian juga untuk kegiatan ulama dan para mubalig dapat diambil dari harta zakat.\nKedelapan: Ibnu Sabil. Orang yang sedang musafir yang memerlukan pertolongan meskipun ia mempunyai kekayaan di negerinya. Kepada musafir yang seperti ini dapat diberikan bantuan dari harta zakat meskipun perjalanannya selaku turis selama ia tidak bertujuan maksiat dari perjalanannya itu.\nKedelapan golongan tersebut adalah ketentuan Allah yang wajib dipedomani oleh umat Islam. Allah Mahabijaksana lagi Maha Mengetahui siapa di antara mereka yang mampu dan yang memerlukan pertolongan. Allah Mahabijaksana dalam mengatur ketentuan-ketentuan dan petunjuk-petunjuk yang ditujukan kepada orang-orang yang mampu sehingga jiwa mereka menjadi bersih dan bersyukur kepada Allah atas nikmat yang diberikan kepada mereka. Kedelapan golongan yang telah diterangkan dalam ayat ini dapat dibagi atas dua golongan:\na. \tPertama, golongan yang menerima zakat langsung menjadi milik pribadi, mereka ialah fakir miskin, amil, orang-orang yang menanggung hutang, muallaf dan musafir. Zakat yang diberikan kepada mereka ini adalah menjadi hak milik mereka.\nb. \tKedua, golongan yang menerima zakat untuk kepentingan umum. Golongan ini berupa instansi dan badan, terdiri dari:\n1. \tF\u012b ar-Riq\u0101b, yaitu usaha membebaskan budak. Badan amil zakat secara langsung atau dengan perantaraan organisasi tertentu dapat membeli semua budak yang akan dijual oleh pemiliknya atau yang ada di pasar-pasar budak untuk dimerdekakan.\n2. \tF\u012b Sab\u012blill\u0101h, yaitu segala kepentingan agama yang bersifat umum sebagaimana diterangkan di atas.\n\nSebagian mufasir yang didukung oleh ulama Fiqih memandang dari delapan golongan tersebut, empat golongan termasuk golongan pertama yaitu: fakir, miskin, amil, dan muallaf. Sedangkan empat golongan yang terakhir yaitu: pembebasan budak, pembebasan hutang untuk kepentingan umum, fi sabilillah dan ibnu sabil adalah termasuk golongan kedua yaitu untuk kemaslahatan umum."}}